11月23日の聖人はサンクレメンテ1世パパで、この名前の日は祝われ、この日に祝われる他の聖人もいます。
聖クレメント1世教皇
アレクサンドリヌスと混同しないように、クレメントIはローマのクレメントとして一般的に知られています。
サンピエトロの最初の4人の後継者のリストは、歴史家とは異なる順序で配置されています。
実際、クレメンスをクレタスの前に置く人もいれば、クレタスとアナクルトゥスを区別できない人もいます。
1871年にローマで印刷された教皇年鑑では、サンクレメンテIがサンピエトロの後継者となるサンリノとサンクレトに次ぐ4番目の位置に置かれます。
クイント・セティミオ・フィオレンテ・テルトゥリアーノは、199年頃、ローマ教会はクレメンテがピエトロに任命されたと信じていたが、サン・ジロラモは当時、クレメンテは使徒ピエトロの後継者であると多くの人が確信していたと述べた。
クレメント1世の教皇職は、ドミティアヌス帝、ネルヴァ皇帝、トラヤヌス皇帝の時代に90年から100年まで約10年間続いた。
教皇クレメンス1世は、教会の生活の中で重要な場所を常に占めていました。それは、今日、コリントの共同体への書簡の使徒的父親の一人として彼を崇拝しています。
手紙の由来となる文脈は、コリント教会での論争に関連しており、それが数人の司祭の追放につながった。
不満を引き起こした原因については何も知られていないが、それはコミュニティの若いメンバーが高齢者に対して反乱を起こした。
司祭は道徳違反を認めず、クレメンテは彼らの辞任を専制的で正当化できないと見なした。
推奨読書- 11月14日：聖人の日
- 11月16日：聖人の日、名前の日
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- 11月25日：聖人の日、名前の日
キリスト教の歴史において、それはこの場合、ローマ司教による他の教会コミュニティに関連する問題への最初の介入を表しています。
コリント教会の良い過去の行為についての前提を作った後、クレメンテは悪と美徳を非難するスピーチを行い、旧約聖書の聖書のテキストから取られた豊富なイラストで彼の様々なトピックを説明しました。
これにより、彼はその時の不安に対する後期re責への道を開き、彼の手紙の3分の2が完成するのを待っている間、彼はそれを抑えた。
クレメントは手紙の中で長すぎたため、ヘブライ人への手紙の長さの2倍に達した。
彼の一般的な勧めの多くは、手紙が向けられた実際のトピックに間接的に関連していたため、ローマでキリスト教信者を賞賛するために使用した教訓に主に基づいて書かれたと考えられています。
手紙は後にクレメントの最初と呼ばれ、とりわけ、忠実な人に対する司教の権威と、他の人に対するローマの使徒的見方の優位性を確認しました。
クレメンテは賢明で父性的な重力で自分自身を表現し、彼の責任を認識し、同時に彼の愛の非難にproしました。
教皇クレメンス1世の最後の年についてはほとんど知られていない。
4世紀にさかのぼる伝統によれば、彼は亡命の場所であるクリミアでea死し、首に結び付けられたアンカーで死んだようです。
それどころか、歴史学者のカエサレアのユーセビアスとサンジロラモは、亡命と教については何も言及せずにクレメントIが101年に亡くなったことに同意します。
11月23日のその他の聖人とお祝い
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- イコニウムの聖アンフィロキウス
- 聖セシリア湯草
- メスの聖クレメント
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- サンタルクレツィアディメリダ
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