キアラヴァッレの聖バーナード、フランスの修道士、シトー会の神学者、そして彼が設立したクレアヴォー修道院の修道院長、その他の有名な修道院の格言、引用、フレーズ。
キアラヴァッレのセントバーナードの格言
-主よ、あなたがいなくても天国にいなかったよりも、あなたに苦難を抱きしめ、私を炉に入れておくことは、私にとって良いことです。
-天使の存在を感じることは、あなたの周りの風を感じるようなものです。あなたは実際に風を見ることができませんが、あなたはそれを感じ、あなたはそれがそこにあることを知っています。魂は天使の護衛なしでは決してありません。これらの啓発された霊は、私たちの魂が全世界よりも価値があることをよく知っています。
-ディ・マリアは決して十分に言われません。
-すべての異教徒が追い出されたとき、彼は彼の家と彼の相続財産、福音でそれについて怒りで叫んだ人の所有物を取ります：見よ、私たちの家は捨てられたままになります。
-主が力強いので主をほめたたえる者がいます。主が彼に良いので主をほめたたく者がいます。前者は僕であり、自分を恐れています。第二はmerc兵であり、彼自身を切望します。 3番目は息子であり、父親に依存しています。
-聖なる愛と貞潔な愛！ O甘くて甘い愛情、さらに甘くて甘い、あなたが感じる気持ちはすべて神ですから。それを体験することは神格化することです。
-したがって、最初は人間は自分自身を愛しています。彼は肉体であり、彼の外の何も理解することができません。彼は自分の力では自分が存在できないことを見ると、信仰によって、彼に必要なように神を求め、愛し始めます。したがって、二番目の瞬間に彼は神を愛しますが、彼の観点ではなく、彼自身の観点で。
-愛がある場合、努力はありませんが、味があります。
-自分の必要性の圧力の下で、人が主に敬意を払い始め、瞑想、読書、祈り、服従で彼を頻繁に始めたとき、この親しみの結果として、神は次第に無意識に彼は自分自身を明らかにし、彼の甘さを彼に伝えます。それから、主がどれほど甘いかを味わった後、人は第三の学位に移ります。つまり、彼は自分の見地からではなく、彼の見地から神を愛します。ほとんどの人はこの程度にとどまっており、人間が神の観点からのみ自分を愛しているこの人生の第4度を完全に実現できるかどうかはわかりません。
-聖体は、天と地のすべての愛を凌ぐ愛です。
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-神を愛する理由は神自身です。メジャー、メジャーなしでそれを愛します。
サン・ベルナルド・ディ・キアラヴァッレの言葉
-1人の患者のみが他の患者を理解し、思いやりを持つことができます。自分の苦しみから始めて、クリスチャンは他の人たちに同情することを学びます。
-マリアはバラで、処女は白、慈善は朱。
-神について考えないときはいつでも、それを失われた時間と考えなければなりません。
-あなたが他人の悲しみに悲しむ心を持つためには、まずあなたの魂の隣人の心を見つけるためにあなたの悲惨さを認識し、救い主の例に従って彼を助ける方法をあなたの心から学ぶ必要があります彼は同情するために苦しみたかった。
-あなたが良いことを自分自身に帰するなら、あなたがより良い人、より悪い人です。
-口、鼻孔、すべての口から出てくるものを気にする場合は、人体以外に忌避性の糞のヒープがないことに同意する必要があります。
-人間の神への似姿は、私たちが神を知るために不可欠な条件であり、この似顔絵は慈善の働きです。
-私たちの進歩は、私たちが到着したと仮定することではなく、目標に向かって継続的に努力することです。
-断食と祈りは二人の兄弟のようなものであり、それぞれがお互いに助けと慰めをもたらします。
-ああ、至福の孤独、至福だけ！
-慈善団体は慈善団体を作成します。実質的なものは偶発的なものを作成します。これ（神）は、宇宙を創造し、支配する永遠の法則です...それ自体が法なので、法なしには何も残されません。
クレールヴォーの聖バーナード句
-推奨され、強制されません。
-神の愛の原因は神自身であり、彼の測定は測定なしで愛することです。
-あなたは本よりも森の中に多くを見つけるでしょう。木や岩は、マスターが教えてくれないことを教えてくれます。
-不処罰は無謀を引き起こし、これは過剰への道を開きます。
-神は私たちが何も受け取らないことを望んでおられ、それは最初にマリアの手を通らない。
-あなたはあなたの外で探しているものを持っています。
-イエスだけが「口の中の蜂蜜、私は耳の中で歌い、心の中で喜びます」。
-貪欲とは何ですか？貧困を恐れて貧困の中で生きる。
-口、鼻孔、すべての口から出てくるものを気にする場合は、人体以外に忌避性の糞のヒープがないことに同意する必要があります。
-メアリーの名前のためのセントバーナードの祈り：あなたが誰であれ、この時間の流れで、あなたが地球上を歩くのではなく、嵐と嵐の間を揺れていることに気付いている人は誰でも、この星の素晴らしさから目を離さないでくださいあなたは嵐に圧倒されたくない！プライド、野望、中傷、jeの波に揺れたら、星を見て、メアリーを呼び出してください。怒りや欲望、または肉の誘惑があなたの魂の宇宙船を揺さぶったなら、マリアを見てください。罪の恐ろしさに悩まされ、良心の無価値さに混乱すると、悲しみの深byと絶望の深byに飲み込まれ始めます。あなたの口と心から離れないでください、そして彼の祈りの助けを得るために、彼の人生の例を忘れないでください。彼女に従うことであなたは迷子にならず、彼女に祈ることであなたは絶望することはできません。彼女があなたを支持するなら、あなたは落ちません、彼女があなたを守るなら、あなたは恐れに屈しません、彼女があなたに好意的であれば、あなたはゴールに達します。
-謙ilityは、天国を強化し、死、十字架の死まで下の主を辱めた、永遠の美徳を打ち負かす唯一のものです。謙ilityは、最高の天国に設立された神の言葉を私たちの間に降ろすように招いた最初の人でした。
サンベルナルドディキアラヴァッレについての考え
フランスの大修道院長と神学者は、1090年から1153年の間に住んでいた聖人を作り、シトー修道会の父であるキアラヴァッレの聖バーナードは、当時の宗教的な政治的論争に対処するために修道院の静けさを離れるように頻繁に押されました。
聖書に関する彼の解説説教は、神への信仰に関する神秘の経験を証言する神学の壮大な文書を構成します。キリストと聖母マリアの。
