アリストテレスのフレーズ、有名な引用、古代ギリシアの哲学者および科学者の格言は、彼の教師プラトンおよびソクラテスと共に哲学の父の一人と考えられています。
アリストテレスの名言
-芸術の目的は、その外観をコピーするのではなく、身体に物事の秘密の本質を与えることです。
-哲学は存在することの科学です。
-すべての人間の行動には、偶然、自然、強迫、習慣、理由、情熱、欲求の7つの原因が1つ以上あります。
-魂の美しさは、人が重い不幸を次々と真剣に耐えるときに輝いています。それは彼がそれらを感じないからではなく、彼が高尚で勇敢な気性の人だからです。
-わがままは自分への愛ではなく、自分に対する乱れた情熱です。
-友情とは、2つの身体で生きる単一の魂、2つの魂で鼓動する心です。
-老人は二度子供です。
-不思議のために、男性は哲学のようになりました。最初は最も簡単な困難に驚いていましたが、その後、徐々に進歩し、より大きな問題に直面するようになりました。
-尊厳は名誉を所有することではなく、名誉に値することを認識することにあります。
-賢者は彼が考えるすべてを語るのではなく、彼が言うすべてを考える。
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-無限の本質は剥奪です。完全性ではなく、限界の欠如です。
-他のすべての科学は哲学よりも必要ですが、それ以上のものはありません。
-若者は簡単にだまされます。
-哲学は役に立たない、と言うでしょう。奴隷制の絆がなければ最も高貴な知識だからこそ、それを知ってください。
-ケースは、複数の独立したランダムな行の順不同、つまり偶然の出会いです。
-50人の敵の解毒剤は友人です。
-運が悪いと、実際には友達ではないが、興味のない友達だった人が明らかになります。時間は両方を検出します。
-美しさは女性にとって最高の推薦状です。
-嘘つきにはどんな利点がありますか？彼らが真実を話すとき、彼らは信じられないこと。
-従うことを学んだことがない人は、良い指揮官にはなれません。
-文化は幸運の装飾品ですが、逆に避難所です。
-解決策がある場合、なぜ心配するのですか？解決策がない場合、なぜ心配するのですか？
-賢者は敵から多くのことを学びます。
-読む人はたくさん知っています。視聴者はより多くを知っています。
-誰もが知っていることをよく判断します。これが唯一の良い判断です。
-正直で知的な人々は、常に少数派なので、ほとんど革命を起こしません。
-芸術の目的は、物事の外部的な側面ではなく、内部的な意味を表現することです。
-人間は本来社会的な動物です。したがって、男性は、相互の助けを必要としない場合でも、他の人と一緒に住みたいと望みます。
-敵になるように友達になる必要はありませんが、友達になるために敵になります。
-文化のルーツは苦いですが、果物は甘いです。
-幸福とは娯楽や娯楽ではなく、好意的な活動です。
-法律が書かれていても、決して変わらないままにしてはいけません。
-憂鬱な男性は最も機知に富んでいます。
-社会で生きることができない、または自分で十分であるためにそれを必要としない人は、獣か神でなければなりません。
-自然は役に立たないことは何もしません。
アリストテレスの格言
-すべての人間の行動には、偶然、自然、強迫、習慣、理由、情熱、欲求の7つの原因が1つ以上あります。
-もし男性にとって楽しいものや何かの違いがなかったら、その男性は本当に人間であるとは程遠いでしょう。
-完璧な人々は戦わず、嘘をつかず、間違いを犯さず、存在しません。
-詩は歴史よりも哲学的で高いものです。詩はむしろ普遍的で、歴史を特定する傾向があります。
-賢者のように考えますが、普通の人々のように話します。
-善はすべてが傾向があるものであると正しく言われています。
-勉強は最高の退職金です。
-真実からの最小の初期偏差は、進行するにつれて千倍になります。
-友情には3つのタイプがあります。喜びに基づく友情。興味に基づく友情;善に基づく友情。
-特に数理科学は秩序、対称性、限界を示します。これらは美の最大の例です。
-気違いのない偉大な天才はありません。
-道徳の優秀さは習慣の結果です。私たちは、正しい行動をとることによって義になり、温和で勇気ある行動をとることによって勇気を出し、勇気ある行動を実行することによって義となります。
-革命は小さな問題に関係するのではなく、小さな問題から生じ、大きな問題をもたらします。
-私たちのキャラクターは私たちの行動の結果です。
-コメディと悲劇で他人の情熱を熟考することにより、私たちは自分の情熱をブロックし、より測定し、浄化します。
-ことわざは古代哲学の名残であり、その簡潔さと機会のために多くの遺跡に保存されています。
-人生で宴会のように、のどが渇いたり酔っぱらったりしないようにするのは良いことです。
-他のどんなものよりも男性が心配し愛する原因となるものが2つあります。彼らの財産と愛情です。
-すべての人間は、ドングリがその中のオークになることを望んでいるので満たされることを切望するユニークな可能性の範囲で作り出されます。
-男性は、自分の形だけでなく、生き方に関しても、自分のイメージで神を創造します。
-金持ちであることの事実は、一般に、所有することよりも使用することの方が多いです。実際、富とは、商品を機能させて使用することです。
-それは満たされない欲望の性質にあり、ほとんどの男性はそれを満たすためだけに生きます。
-法律の主権をその市民の主権よりも優先する必要がある。
-野心は、多くの人々が他人を愛するのではなく、愛されることを望んでいるようです。
-友達が多い人には友達がいません。
-いずれかを哲学しなければならない、またはしてはならない：しかし、哲学しないことを決定するためには、哲学することが依然として必要である。したがって、いずれの場合でも、哲学化が必要です。
-賢者は幸福ではなく、痛みのないことを求めます。
-原因や原則がなければ、何かが存在したり、行われたりすることは不可能です。
-あなたはすぐに友達になることを決めますが、友情はゆっくりと成熟する果物です。
-道徳の優秀さは習慣の結果です。私たちは、正しい行動をとることによって義になり、温和で勇気ある行動をとることによって勇気を出し、勇気ある行動を実行することによって義となります。
-友人がいなければ、たとえ彼が他のすべての商品を所有していても、誰も生きることを選択しません。
-それぞれの美徳は最高の気質で構成されており、最高の気質は最高のものに向かっており、最高のものは過剰と欠陥の中間性です。
-劣った反逆者は平等であり、平等は優れている。これが革命が生まれるムードです。
-神は自分自身以外のことを考えるには完璧すぎる。
-交尾後、すべてのアニメーション化された存在は悲しいです。
アリストテレスのフレーズ
-仕事の目的は自由な時間を稼ぐことです。
-詩人はありそうもない可能性よりもありそうもないことを好むべきです。
-有用性と喜びに基づいた友情が、これらの利点がなくなったときに解消されるのはまったく奇妙ではないというのは本当ですか？そして、あなたが友達だったという利点のうち、やめた人たちは、あなたがもはやお互いを愛していないのは当然です。
-プラトンは私の友人ですが、真実はもっと私の友人です。
-彼は必然的に、裁判のように反対の理由に耳を傾けた人を判断するのにより良い立場にあります。
-幸福は自分自身で十分な人に属します。
-愛することは、自分のためではなく自分のために良いと考えられることを人に望み、その可能性に従ってこれらのことをする準備ができていることを意味します。
-幸福は、私たちの外の商品にはありません。
-私は彼の敵を征服する人よりも彼の欲望を打ち負かす人の方が勇敢だと思います。なぜなら、最も厳しい勝利はあなた自身に対するものだからです。
-希望は目覚めている人々の夢です。
-エラーはさまざまな方法で発生しますが、直立していることは1つの方法でのみ可能です。
-知恵は、何をすべきか、すべきでないかを決定することを目的としているため、不可欠です。
-善行を行うことは簡単ですが、これらの行動を実行する際に統合された習慣を身につけることは容易ではありません。
-自分自身を知ることは、すべての知恵の原則です。
-人気の聴衆に演説するとき、教育を受けていない人が学んだ人よりも効果的になるのは単純さです。
-若い人たちはまだ害を感じていないので、疑っていません。彼らはまだだまされる時間がなかったので、彼らは自信を持っています。
-完璧なとき、人間は最高の生き物なので、法と正義から離れるとき、彼はすべての最悪の生き物です。
-恐怖とは、悪を予期することから生じる痛みです。
-民主主義、oli頭制、（君主制）、そして各憲法に共通しているのは、誰も正しい尺度を克服するのに十分な力で立ち上がらないように注意する必要があることです。
-背の高い身長は美容に不可欠です。小さい人には優雅さと優雅さはありますが、美しさはありません。
-もっともらしい不条理は、納得できない可能性よりも常に優れています。
-インテリジェンスは、知識だけでなく、実践に知識を適用する能力からも成り立っています。
-星の状態は、人間と比較して、魂の卓越性が否定され、代わりにアリ、ゴキブリ、またはハーブに起因する場合、痛みを伴います。
-目は恥のすみかです。
-危害を加えることを決めた人は、それをする言い訳を見つけるのが難しいとは思わない。
-政府の最高の地位を占めることを念頭に置いている人は、まず、確立された憲法への執着、第二に政府の行動における大きな能力、第三に美徳と正義の3つの資質を持たなければなりません。
-質よりも苦しみのように見えるため、謙Modeは美徳ではありません。
-人間は、彼が人間の神であるかのように、理解することと行動することの2つの目的で生まれました。
-すべての有料の仕事は心を吸収し、低下させます。
-地球上で愛が広まった場合、すべての法律は不要になります。
-教科の性質によって認められる精度の程度に満足して休息し、真実の近似のみが可能な場合に正確さを求めないことは、教育を受けた心のしるしです。
-暴君はお世辞を言うのが好きで、意欲のある人は誰もお世辞をしません。
-州は、善良な法律よりも善良な人間によって統治されています。
-群衆は理性よりもむしろ必要以上のものに従い、罰は名誉以上のものです。
-人は印象的なものを愛し、人は普通でないものに打たれます。
